Estrategia pedagógica para el fortalecimiento de la convivencia escolar mediada por la enseñanza-aprendizaje de plantas medicinales ancestrales en una Institución Educativa

dc.audienceComunidad Universidad de Medellín
dc.contributor.advisorToro Ríos, Henry de Jesús
dc.contributor.authorAndrade Mosquera, Johnny Loyola
dc.contributor.authorDíaz Valencia, José Arnoldo
dc.contributor.authorCórdoba López, Olmedo Enrique
dc.coverage.spatialLat: 06 15 00 N  degrees minutes  Lat: 6.2500  decimal degreesLong: 075 36 00 W  degrees minutes  Long: -75.6000  decimal degrees
dc.date2025-11-25
dc.date.accessioned2026-04-13T15:24:47Z
dc.descriptionEl presente trabajo investigativo surge a partir del diagnóstico y la observación de situaciones constantes de conflicto desmejorando la convivencia escolar en la Institución Educativa Agroambiental ITA, sede principal y sede Chacuante y en la Institución Educativa Comercial Nuestra Señora de la Pobreza, del municipio de Tadó del departamento de Chocó. En estos contextos, se evidencian peleas constantes, indisciplina, acoso escolar o buillying y permanentes distracciones derivadas del uso periódico del teléfono celular en los niveles de secundaria, siendo factores que afectan negativamente la convivencia escolar. Como objetivo principal, se propuso diseñar e implementar una secuencia didáctica transversalizada por el conocimiento local sobre plantas medicinales, orientada al fortalecimiento de un buen clima escolar. Para tal propósito se adoptó una metodología de estudio mixto, de carácter descriptivo e interpretativo y con enfoque constructivista. Entre las técnicas e instrumentos de recolección de información, se emplearon encuestas a estudiantes; docentes; padres de familia y adultos mayores conocedores de saberes ancestrales, y además del análisis de registros de experiencias dadas en el aula. Los resultados evidenciaron un alto nivel de aprobación y viabilidad en la aplicación de la propuesta. La mayoría de los estudiantes reconocieron y se mostraron de acuerdo en la importancia de trabajar con las plantas medicinales como un medio para favorecer la convivencia escolar, esto a partir de la transmisión de saberes ancestrales de los adultos mayores, plasmados en actividades como la interacción en huertas escolares; la elaboración de dibujos, tomas fotográficas y difusión por las redes sociales. Se concluye así que la secuencia didáctica trazada y aplicada constituye una estrategia oportuna y eficaz para promover valores como el respeto, la cooperación; el diálogo generacional y el cuidado del medio ambiente, generando de esta manera espacios positivos de convivencia y recomendando su institucionalización dentro del currículo escolar de las sedes objeto de estudio.spa
dc.descriptionThis research stems from the diagnosis and observation of persistent conflict situations that negatively impact school coexistence at the ITA Agro-Environmental Educational Institution (main campus and Chacuante branch) and at the Nuestra Señora de la Pobreza Commercial Educational Institution, in the municipality of Tadó, Chocó Department. In these contexts, constant fights, indiscipline, bullying, and persistent distractions resulting from the frequent use of cell phones at the secondary level are evident, all of which negatively affect school coexistence. The main objective was to design and implement a cross-curricular didactic sequence incorporating local knowledge of medicinal plants, aimed at strengthening a positive school climate. To this end, a mixed-methods approach was adopted, with a descriptive and interpretive nature and a constructivist focus. Data collection techniques and instruments included surveys of students, teachers, parents, and elders with ancestral knowledge, as well as the analysis of classroom experience records. The results showed a high level of approval and feasibility for the proposed approach. The majority of students recognized and agreed on the importance of working with medicinal plants as a means to foster positive school relationships. This was achieved through the transmission of ancestral knowledge from elders, embodied in activities such as interaction in school gardens, creating drawings, taking photographs, and sharing their work on social media. It is concluded that the designed and implemented teaching sequence constitutes a timely and effective strategy for promoting values such as respect, cooperation, intergenerational dialogue, and environmental stewardship, thereby creating positive spaces for coexistence. Its institutionalization within the school curriculum of the participating schools is recommended.en
dc.description.degreelevelMaestría
dc.description.degreenameMagíster en Educación
dc.format.extentp.1-78
dc.format.mediumElectrónico
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.otherT 0694 2025
dc.identifier.urihttps://repository.udemedellin.edu.co/handle/11407/9294
dc.language.isospa
dc.publisher.facultyFacultad de Ciencias Sociales y Humanas
dc.publisher.placeMedellín
dc.publisher.programMaestría en Educación
dc.relation.citationendpage78
dc.relation.citationstartpage1
dc.relation.referencesAndrade, L. E. (2004). Derechos indígenas y etnoeducación en Colombia: Retos y oportunidades. En Derechos indígenas y etnoeducación en Colombia: Retos y oportunidades. Revista Latinoamericana de Educación, 35, 47-60.
dc.relation.referencesAngélica Carolina Guaraca Pino, G. C. (27 de 07 de 2022). mawil.us. Obtenido de Medicina Tradicional. Generalidades y Conceptos: https://mawil.us/medicina-tradicional-generalidades-y-conceptos/
dc.relation.referencesAntón, J. y. (02 de 2009). repositorio.cepal.org. Obtenido de http://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/7227/1/S0900315_es.pdf
dc.relation.referencesArango, J. M. (1995). Etnicidad y nación en Colombia. En Etnicidad y nación en Colombia. Revista Colombiana de Antropología, 31(1), 23-45.
dc.relation.referencesAsprilla, H. E. (26 de 10 de 2021). ciencialatina.org. Obtenido de https://www.ciencialatina.org/index.php/cienciala/article/view/988
dc.relation.referencesBaldrich, Y. C. (2022). repository.udem.edu.co. Obtenido de https://repository.udem.edu.co/bitstream/handle/11407/8300/T_MCP_788.pdf?sequence=1
dc.relation.referencesBaptiste, B. (2009). En Rituales y baños ancestrales en la tradición indígena colombiana. Revista Colombiana de Antropología, 45(2), 85-100.
dc.relation.referencesBaptiste, B. (2011). Saberes tradicionales y tomas ancestrales en Colombia. En Un enfoque desde la biodiversidad. Ecología y Sociedad, 16(1), 29-42.
dc.relation.referencesBarón, J. G. (2000). Educación intercultural y etnoeducación en Colombia. En Educación intercultural y etnoeducación en Colombia. Revista de Ciencias Sociales, 6(2), 211-230.
dc.relation.referencesBetancurt, K. C. (2022). repositorio.utp.edu.co. Obtenido de chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://repositorio.utp.edu.co/server/api/core/bitstreams/aae102bb-9fbe-4e23-ae09-cb3a1b7b0b59/content
dc.relation.referencesBonilla. (2018). repositorio.utp.edu.co/. Obtenido de https://repositorio.utp.edu.co/server/api/core/bitstreams/aae102bb-9fbe-4e23-ae09-cb3a1b7b0b59/content
dc.relation.referencesBorda, O. F. (1996). El retorno a la tierra. En Sabiduría, cultura y resistencia en el Soconusco. Tercer Mundo Editores.
dc.relation.referencesBunge, M. (2012). Filosofía para médicos. Buenos Aires: Gedisa, 2012.
dc.relation.referencesCalle, C. R. (06 de 2021). dialnet.unirioja.es. Obtenido de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8065397
dc.relation.referencesCáncer, I. N. (s.f.). www.cancer.gov. Obtenido de https://www.cancer.gov/espanol/publicaciones/diccionarios/diccionario-cancer/def/medicina-tradicional-china
dc.relation.referencesCárdenas, G. C. (2002). Cultura y Religión en el Pacífico Colombiano. En Cultura y Religión en el Pacífico Colombiano. Editorial Universidad del Valle.
dc.relation.referencesCarlos Renteria Jimenez, C. V. (06 de 2021). scielo.org.co. Obtenido de http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0120-39162021000100311&script=sci_arttext
dc.relation.referencesCastañeda, C. E. (2006). Plantas medicinales y sus aplicaciones en la medicina tradicional colombiana. En Plantas medicinales y sus aplicaciones en la medicina tradicional colombiana. Editorial Universidad Nacional de Colombia.
dc.relation.referencesCastañeda, G. P. (2001). Etnicidad y ciudadanía. En La constitución de 1991 y los grupos étnicos en Colombia. Revista de Derecho Público, 20(1), 75-94.
dc.relation.referencesCEPAL, N. U. (s.f.). igualdad.cepal.org. Obtenido de https://igualdad.cepal.org/es/eje-de-desigualdad/personas-afrodescendientes
dc.relation.referencesCrespin. (2010). Repositorio utp. Obtenido de https://repositorio.utp.edu.co/server/api/core/bitstreams/aae102bb-9fbe-4e23-ae09-cb3a1b7b0b59/content
dc.relation.referencesCreswell, J. W. (2018). https://spada.uns.ac.id/. Obtenido de https://spada.uns.ac.id/pluginfile.php/510378/mod_resource/content/1/creswell.pdf
dc.relation.referencesDavis, W. (2009). El rio. En Exploraciones y descubrimientos en la selva amazónica. Editorial Planeta.
dc.relation.referencesDegregori, C. I. (1993). Saberes médicos tradicionales y su lugar en la cultura popular. En En: Antropología y Salud: debates en América Latina. Centro de Estudios Regionales Andinos "Bartolomé de Las Casas".
dc.relation.referencesDehays, J. (2000). “Medio ambiente”. En Léxico de la política,. Fondo de Cultura Económica, México, 2000, pp-407-411.
dc.relation.referencesEducación, M. d. (2024). Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes - Gobierno de España. Obtenido de https://www.educacionfpydeportes.gob.es/mc/sgctie/convivencia-escolar.html
dc.relation.referencesEscobar, A. (2008). Territorios de diferencia: la ontología política de los "otros". Editorial Universidad del Cauca.
dc.relation.referencesEscobar, A. (2016). Sentipensar con la tierra. En Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Editorial Universidad del Cauca.
dc.relation.referencesFriedemann, N. S. (1984). La fiesta en el Palenque de San Basilio. En Resistencia cultural de un grupo negro en Colombia. Instituto Colombiano de Antropología.
dc.relation.referencesFriedemann, N. S. (2007). Tradiciones curativas y baños ancestrales. En Tradiciones curativas y baños ancestrales en la Amazonía colombiana. Amazonía colombiana: Estudios de Antropología Social, 14(2), 97-115.
dc.relation.referencesGALLASTEGUI, J. &. (2009). Espacios para una geografía social, humanista y crítica. En Valparaíso. Universidad de Playa Ancha, 2009.
dc.relation.referencesGalvan, C. (2023). Obtenido de C:\Users\USUARIO\Downloads\1189-Texto del artÃculo-4297-2-10-20231127.pdf
dc.relation.referencesGarcía, A. (2003). Conocimientos tradicionales sobre plantas medicinales y brebajes en la región andina. En Conocimientos tradicionales sobre plantas medicinales y brebajes en la región andina. Editorial Pontificia Universidad Javeriana.
dc.relation.referencesGardey, J. P. (22 de 03 de 2021). definicion.de. Obtenido de https://definicion.de/unguento/
dc.relation.referencesGarrido, M. (2003). La etnoeducación en Colombia. En Historia, desarrollo y desafíos. Educación y Diversidad, 12(3), 83-98.
dc.relation.referencesGuevara Alban, G., Verdesoto Arguello, A., & Castro Molina, N. (2020) Metodologías de investigación educativa (descriptivas, experimentales, participativas, y de investigación-acción) DOI: 10.26820/recimundo/4. (3).julio.2020.163-173,URL: http://recimundo.com/index.php/es/article/view/860 EDITORIAL: Saberes del Conocimiento REVISTA: RECIMUNDO ISSN: 2588-073X TIPO DE INVESTIGACIÓN: Artículo de Revisión CÓDIGO UNESCO: 5802 Organización y Planificación de la Educación PAGINAS: 163-173
dc.relation.referencesHormiga, E. H. (2015). Repositorio.ucm.edu.co. Obtenido de chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://repositorio.ucm.edu.co/bitstream/10839/1191/1/Eduar%20Hormiga%20Hormiga.pdf
dc.relation.referencesJimeno, M. (2004). Desplazamientos, territorios y derechos de los pueblos indígenas en Colombia. Revista Colombiana de Antropología, 40(1), 7-33.
dc.relation.referencesJimeno, M. (2008). El papel del médico tradicional en la identidad cultural de los pueblos indígenas en Colombia. En Antropología Médica en Colombia. Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
dc.relation.referencesJorge Dehays, L. B. (2000). Fondo de Cultura Económica. En La reparación de los daños al medio ambiente. Editorial Aranzadi, 1996, España, pp. 19-20, Fondo Editorial de Derecho y Economía, Argentina, 2001.
dc.relation.referencesJose Rebolledo, F. C. (18 de 10 de 2022). cienciaagraria.com. Obtenido de https://cienciaagraria.com/index.php/rca/article/view/11/32
dc.relation.referencesJulián Pérez Porto y María Merino. (9 de 04 de 2018). definicion.de. Obtenido de https://definicion.de/brebaje/
dc.relation.referencesLoja Loja. (20 de 05 de 2021). Obtenido de file.///C;/User/USUARIO/Downloads/626-Ensayo%20Original-3788-2552-10-20210611.pdf
dc.relation.referencesLouis Cohen, L. M. (2018). www.routledge.com. Obtenido de https://www.routledge.com/Research-Methods-in-Education/Cohen-Manion-Morrison/p/book/9781138209886?srsltid=AfmBOorx9Pdd0mlgp0eVbIaxdvRu1vs7W4BAHVKTLc7HGYlHV6DsWj-U
dc.relation.referencesLUCAS MARTÍN, J. d. (2003). Interculturalidad y filosofía en América Latina. En Interculturalidad y filosofía en América Latina. Aula Intercultural.
dc.relation.referencesLucila Galeano Ceren, M. D. (2020). bibliotecadigital.udea.edu.co. Obtenido de https://bibliotecadigital.udea.edu.co/handle/10495/18192
dc.relation.referencesMatas, A. (2018). Diseño del formato de escalas tipo Likert: un estado de la cuestión. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 20(1), 38-47. https://doi.org/10.24320/redie.2018.20.1.1347
dc.relation.referencesMato, D. (2009). Diversidad cultural e interculturalidad en educación superior. En Experiencias en América Latina. UNESCO.
dc.relation.referencesMertens, D. N. (2020). https://www.researchgate.net/. Obtenido de https://www.researchgate.net/publication/334094575_Research_and_Evaluation_in_Education_and_Psychology_Integrating_Diversity_with_Quantitative_Qualitative_and_Mixed_Methods_5th_edition
dc.relation.referencesMéxico, G. d. (28 de 12 de 2017). incmnsz.mx/. Obtenido de https://www.incmnsz.mx/opencms/contenido/investigacion/comiteEtica/medicinaTradicional.html
dc.relation.referencesMinisterio de educacion, f. p. (2022). Obtenido de http://www.educacionfpydeportes.gob.es7mc/sgctie/convivencia-escolar.html#:~:text=La%20convivencia%20escolar%20se%20construye,en%20un%20plano%20de%20igualdad.
dc.relation.referencesMonsalve, M. S. (30 de 09 de 2020). cipres.sanmateo.edu.co. Obtenido de https://cipres.sanmateo.edu.co/ojs/index.php/sosquua/article/view/139
dc.relation.referencesMOREIRA, R. (2012). Geografia e práxis. São Paulo: Contexto, 2012.
dc.relation.referencesMosquera, W. Y. (2022). Fortalecimiento del pensamiento espacial y sistemas geométricos mediados por el uso de las TIC en básica primaria. Bucaramanga: Universidad De Investigación Y Desarrollo – UDI.
dc.relation.referencesMurillo, C. V. (31 de 05 de 2022). repositorio.unicartagena.edu.co. Obtenido de https://repositorio.unicartagena.edu.co/handle/11227/15903
dc.relation.referencesOlivella, M. Z. (1997). El árbol brujo de la libertad. En los fundamentos culturales del hombre afrocolombiano. Editorial Norma.
dc.relation.referencesOMS. (09 de 08 de 2023). www.who.int. Obtenido de https://www.who.int/health-topics/traditional-complementary-and-integrative-medicine#tab=tab_1
dc.relation.referencesOMS, O. M. (2013). Wikipedia,org. Obtenido de https://es.wikipedia.org/wiki/Planta_medicinal#cite_note-2
dc.relation.referencesOsorio L, v. A. (2018). Concepto de educacion . Quito, Ecuador: Qualitas Revistas Cientificas.
dc.relation.referencesOtero, L. E. (2005). Plantas medicinales y brebajes en la tradición popular colombiana. En Plantas medicinales y brebajes en la tradición popular colombiana. Revista de Etnobiología, 12(1), 23-40.
dc.relation.referencesPalacios, D. C. (2021). scielo.org.co. Obtenido de http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0121-74882020000200085&script=sci_arttext
dc.relation.referencesPáramo, P. (2010). Interculturalidad en Colombia. En Retos y oportunidades. Revista de Antropología y Sociología: Virajes, 12(2), 201-220.
dc.relation.referencesParra Rodriguez, N. M.-E.-M. (2022). Balla-Paguay, H.S. Obtenido de https://doi.org/10.47606/ACVEN/PH0125
dc.relation.referencesPeña, J. E. (04 de 06 de 2024). repository.libertadores.edu.co. Obtenido de chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://repository.libertadores.edu.co/server/api/core/bitstreams/baa7a0f3-d25f-456d-bad0-0d0e93240e5f/content
dc.relation.referencesPerea, A. A. (01 de 10 de 2016). publicaciones.csnat.unt.edu.ar. Obtenido de https://publicaciones.csnat.unt.edu.ar/index.php/mundodeantes/article/view/187
dc.relation.referencesPerez, M. R. (13 de 03 de 2020). bioetnia.iiap.org.co. Obtenido de https://bioetnia.iiap.org.co/index.php/bioetnia/article/view/225
dc.relation.referencesPIOLE, Y. R. (2021). repositorio.usil.edu.pe. Obtenido de chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://repositorio.usil.edu.pe/server/api/core/bitstreams/173a4c90-4fc2-491d-9268-49b40c2ea32a/content
dc.relation.referencesPrieto González, G. G. (2004). Doc.bvsalud.org. Obtenido de https://docs.bvsalud.org/biblioref/2018/03/880037/las-plantas-medicinales-usos-y-efectos-en-el-estado-de-salud-de_iHP5e7s.pdf
dc.relation.referencesQuadri, G. (2006). Políticas Públicas. Sustentabilidad y medio ambiente. En Políticas Públicas. Sustentabilidad y medio ambiente. en prensa, Miguel Ángel Porrúa, México, 2006, p.22.
dc.relation.referencesRAE. (s.f.). Origenes.online. Obtenido de Origenes.online: https://origenes.online/que-significa-ancestral/
dc.relation.referencesRed Station. (2022). Obtenido de https://www.rdstatiom.com/es/redes-sociales/#:~:text=Las%20redes%20sociales%20son%20estructuras,sin%20jerarqu%C3%ADa%20o%201%C3%ADmites%20f%C3%ADsicos.
dc.relation.referencesRestrepo, D. H. (2007). Jaibanas y curanderos:. En Sabiduría ancestral afrocolombiana en el Pacífico. Revista Colombiana de Folclore, 21(2), 91-110.
dc.relation.referencesRodríguez, J. L. (2006). La medicina tradicional en Colombia. En Baños ancestrales y prácticas curativas. Editorial Pontificia Universidad Javeriana.
dc.relation.referencesRodríguez, L. E. (2004). Rituales y medicinas ancestrales en Colombia:. En Prácticas y creencias. Revista de Estudios Indígenas, 13(1), 47-65.
dc.relation.referencesRomero, M. R. (2019). Eje integrador educativo de las TICS. Obtenido de Simposio Argentino de Educación en Informática (SAEI 2019)-JAIIO : http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/88939/Documento_completo.pdf?sequence=1
dc.relation.referencesRosa María Arias Mota, Y. D. (19 de 11 de 2021). revistas.upn.edu.co. Obtenido de https://revistas.upn.edu.co/index.php/TED/article/view/15405
dc.relation.referencesS. Cecchini, R. H. (2021). igualdad.cepal.org. Obtenido de chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://igualdad.cepal.org/sites/default/files/2022-02/9.%20CC_Personas%20afrodescendientes_es.pdf
dc.relation.referencesSaldaña, J. (2020). https://emotrab.ufba.br/. Obtenido de https://emotrab.ufba.br/wp-content/uploads/2020/09/Saldana-2013-TheCodingManualforQualitativeResearchers.pdf
dc.relation.referencesSánchez, L. A. (2003). Baños de plantas medicinales y su impacto en la salud de las comunidades indígenas. En Baños de plantas medicinales y su impacto en la salud de las comunidades indígenas. Revista de Estudios Culturales, 12(1), 53-72.
dc.relation.referencesSánchez, L. E. (2004). Interculturalidad y educación en Colombia: Desafíos y perspectivas. En Desafíos y perspectivas. Revista Colombiana de Educación, 46, 55-74.
dc.relation.referencesSerje, M. (2008). La medicina tradicional en Colombia. En Uso de plantas y brebajes. Revista Colombiana de Antropología, 44(2), 65-82.
dc.relation.referencesTurcios, M. B. (2020). Revista de estudios y experiencia en educacion. Obtenido de https://dx.doi.org/10.21703/rexe.20201941bertrand18
dc.relation.referencesUmaña, J. C. (1997). La gestión ambiental en Colombia: Retos y perspectivas. En Retos y perspectivas. Revista de Estudios Sociales, 3(1), 45-56.
dc.relation.referencesUriana, S. (2023). repository.ucc.edu.co. Obtenido de https://repository.ucc.edu.co/entities/publication/9f6d63d3-1050-4028-9771-f19947cba8d4
dc.relation.referencesVargas Guachetá L. P. y Sánchez Guerrero L. M. (2019) La comunicación no verbal en las maestras de la primera infancia de los hogares infantiles: Burbujitas Con Corazón y Fundali Mariposas. Licenciatura En Pedagogía Infantil. Universidad Libre De Colombia. Facultad De Ciencias De La Educación Licenciatura En Pedagogía Infantil Bogotá D.C. Agosto / 2019
dc.relation.referencesVergara, S. G. (06 de 2022). repository.unad.edu.co. Obtenido de repository.unad.edu.co: chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://repository.unad.edu.co/jspui/bitstream/10596/50954/1/Sindycasrtro.pdf
dc.relation.referencesVillacreses, J. G. (08 de 2021). repositorio.puce.edu.ec. Obtenido de chrome- extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://repositorio.puce.edu.ec/server/api/core/bitstreams/d51a32f2-d180-4778-bbb1-8b88dd286682/content
dc.relation.referencesWade, P. (2002). Raza, etnicidad y sexualidad en América Latina. En Raza, etnicidad y sexualidad en América Latina. Editorial Universidad del Valle.
dc.relation.referencesWalsh, C. (2009). Interculturalidad y sabiduría ancestral. En El rol de las tomas en las comunidades indígenas colombianas. Revista de Ciencias Sociales, 28(3), 67-85.
dc.relation.referencesWalsh, C. (2009). Interculturalidad, Estado y sociedad. En Luchas (de)coloniales de nuestra época. Revista de Estudios Sociales, 32(1), 141-160.
dc.relation.referencesYaqueno, P. M. (30 de 06 de 2021). Obtenido de https://revistas.udenar.edu.co/index.php/rhec/article/view/7349
dc.relation.referencesYucra, R. H. (07 de 12 de 2023). http://repositorio.pukllasunchis.org. Obtenido de http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/83
dc.relation.referencesZAVALA, V., & CÓRDOVA, R. C. (2005). Hacia la construcción de un proceso educativo intercultural: elementos para el debate. Lima: PROEDUCA- GTZ, 2005.
dc.relation.referencesZuluaga, G. (2001). La medicina tradicional afrocolombiana. En Brebajes, rituales y curación. Revista de Antropología y Medicina, 9(1), 89-104.
dc.relation.referencesZuluaga, G. (2005). La medicina tradicional. En un recurso subutilizado en los sistemas de salud en Colombia. Revista de Salud Pública, 7(2), 141-150.
dc.relation.referencesZuluaga, G. (2006). Prácticas de sanación y toma de plantas en la tradición afrocolombiana. Antropología y Medicina, 14(2), 105-122.
dc.relation.referencesAgudelo, Ó. (2021). Educación intercultural en América Latina: Saberes ancestrales y su integración en el aula. Revista Educación y Sociedad, 29(3), 245-260.
dc.relation.referencesAsprilla, H. E. (26 de 10 de 2021). ciencialatina.org. Obtenido de https://www.ciencialatina.org/index.php/cienciala/article/view/988
dc.relation.referencesCalle, C. R. (06 de 2021). dialnet.unirioja.es. Obtenido de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8065397
dc.relation.referencesCárdenas, F. (2021). La etnoeducación y sus retos en la educación contemporánea. Revista de Educación y Diversidad Cultural.
dc.relation.referencesCastro, J. (2020). Interculturalidad en el aula: estrategias para la convivencia. Educación y Cultura.
dc.relation.referencesDietz, G. (2017). Interculturalidad: Una aproximación antropológica. Perfiles educativos, 39(156), 192-207
dc.relation.referencesFarmacéuticos. (2023). El rol de las plantas medicinales en la medicina y la farmacología.
dc.relation.referencesGalvan, C. (2023). Obtenido de C:\Users\USUARIO\Downloads\1189-Texto del artÃculo-4297-2-10-20231127.pdf
dc.relation.referencesGarcía, R. (2023). El uso de plantas medicinales en comunidades afrodescendientes: un legado cultural. Revista de Antropología y Salud.
dc.relation.referencesGómez, P., y Rodríguez, A. (2022). Saberes ancestrales y convivencia escolar: Un enfoque intercultural en el contexto colombiano. Educación y Cultura, 14(2), 101-118.
dc.relation.referencesGonzález, L. (2023). Convivencia escolar: construyendo un ambiente de respeto y colaboración. Educación y Sociedad.
dc.relation.referencesHernández, M. (2022). Identidad afrodescendiente y su impacto en la cultura contemporánea. Revista de Estudios Afrocolombianos.
dc.relation.referencesIOLE, Y. R. (2021). repositorio.usil.edu.pe. Obtenido de chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://repositorio.usil.edu.pe/server/api/core/bitstreams/173a4c90-4fc2-491d-9268-49b40c2ea32a/content
dc.relation.referencesLópez, A. (2022). Diversidad cultural en contextos educativos: un enfoque inclusivo. Educación y Diversidad.
dc.relation.referencesMartínez, P. (2019). Brebajes y prácticas curativas: un estudio de la medicina tradicional. Revista de Salud y Cultura.
dc.relation.referencesMartínez-Ruiz, A., & Gómez-Hernández, M. (2022). La convivencia escolar en entornos interculturales: una propuesta educativa inclusiva. Revista de Educación Intercultural, 45(3), 102-120. https://doi.org/10.5565/rev/intercultural.453
dc.relation.referencesMelo, S. (2022). Tradiciones ancestrales africanas y su influencia en la identidad afrodescendiente en América Latina. Estudios de Cultura Africana.
dc.relation.referencesMinisterio de Educación Nacional de Colombia (2023). Lineamientos de educación intercultural y la integración de saberes ancestrales en la formación básica y media.
dc.relation.referencesMinisterio de Educación Nacional de Colombia. (2022). Lineamientos de Política para la Etnoeducación. Recuperado de repository.javeriana.edu.co](https://repository.javeriana.edu.co).
dc.relation.referencesMurillo, C. V. (31 de 05 de 2022). repositorio.unicartagena.edu.co. Obtenido de https://repositorio.unicartagena.edu.co/handle/11227/15903
dc.relation.referencesOrganización Mundial de la Salud (OMS), citado en Farmacéuticos. (2023). Las plantas medicinales como fuentes de fármacos. Consultado de Farmacéuticos.
dc.relation.referencesPeña, J. E. (04 de 06 de 2024). repository.libertadores.edu.co. Obtenido de chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://repository.libertadores.edu.co/server/api/core/bitstreams/baa7a0f3-d25f-456d-bad0-0d0e93240e5f/content
dc.relation.referencesPérez, E. (2020). Conocimiento tradicional y prácticas socioculturales en comunidades negras. Revista de Antropología y Sociología.
dc.relation.referencesRamírez, P., & López, M. (2023). Saberes ancestrales e identidad cultural en la educación básica: un enfoque intercultural. Revista Latinoamericana de Estudios Educativos, 53(2), 145–162. https://doi.org/10.48102/rlee.v53i2.789
dc.relation.referencesSalazar, D. (2022). Educación ambiental y su importancia en la formación ciudadana. Revista de Educación y Medio Ambiente.
dc.relation.referencesSchmelkes, S. (2006). La interculturalidad en la educación básica. Revista PRELAC, UNESCO.
dc.relation.referencesSilva-Rojas, P., & Muñoz-Rivera, C. (2023). La convivencia escolar como herramienta para el desarrollo integral en instituciones educativas de Chile. Revista Latinoamericana de Educación, 37(2), 76-91. https://doi.org/10.7764/educacion.372
dc.relation.referencesTorres, J. (2021). Ancestralidad y educación: construyendo puentes entre el pasado y el presente. Revista de Educación Intercultural.
dc.relation.referencesUNICEF. (2023). Estrategia de Resignificación de Proyectos Educativos Comunitarios en Colombia. Recuperado de [UNICEF](https://www.unicef.org).
dc.relation.referencesYaqueno, P. M. (30 de 06 de 2021). Obtenido de https://revistas.udenar.edu.co/index.php/rhec/article/view/7349
dc.relation.referencesBarreiro-Chala, S. A., Durán Tovar, A. T., Gómez Flórez, I. P., Peralta Velosa, M. N., Rojas Tovar, M. A., & Rosero Toro, J. H. (2022). Saberes medicinales en contextos escolares: etnobotánica y procesos educativos. REVISTA EDUCyT.
dc.relation.referencesCaicedo-Tenorio, P., Barros-Cárdenas, G., & Hernández-Guzmán, R. (2024). Proyecto etnoeducativo: producción y uso de plantas medicinales en bachillerato en ciencias. MQRInvestigar. https://doi.org/10.56048/MQR20225.8.3.2024.5213-5237
dc.relation.referencesCuaical Tapie, A. N., & Tapie Alpala, S. P. (2022). El jardín escolar un escenario pedagógico para la transmisión de saberes ancestrales y la siembra de plantas medicinales, Cumbal, Colombia. Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar, 6(5), 806-816. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v6i5.3130
dc.relation.referencesUnesco y Casillas, A. (2021). Educación intercultural: diálogo y diversidad en el currículo. [Síntesis de informe]. En Estrategias pedagógicas interculturales para el fortalecimiento de la identidad cultural y ambiental (pp. 10427-10429).
dc.rights.accessrightsinfo:eurepo/semantics/openAccess
dc.rights.creativecommonsAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.subjectConvivencia escolarspa
dc.subjectPlantas medicinalesspa
dc.subjectAprendizaje situadospa
dc.subjectSecuencia didácticaspa
dc.subjectEducación ambientalspa
dc.subjectSchool coexistenceen
dc.subjectMedicinal plantsen
dc.subjectSituated learningen
dc.subjectDidactic sequenceen
dc.subjectEnvironmental educationen
dc.subject.lembAmbiente educativo
dc.subject.lembConvivencia
dc.subject.lembEducación ambiental
dc.subject.lembEducación secundaria - Estudio de casos
dc.subject.lembPlantas medicinales - Chocó (Colombia)
dc.subject.lembTradición oral
dc.subject.lembViolencia en la educación
dc.titleEstrategia pedagógica para el fortalecimiento de la convivencia escolar mediada por la enseñanza-aprendizaje de plantas medicinales ancestrales en una Institución Educativaspa
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/masterThesis
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc
dc.type.hasversionpublishedVersion
dc.type.hasversioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.localTesis de Maestría

Archivos

Bloque original

Mostrando 1 - 1 de 1
Cargando...
Miniatura
Nombre:
T_ME_921.pdf
Tamaño:
2.51 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format

Colecciones